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介紹大師李奧納多·達文西11作品

① 聖母領報

這件作品被和獨立的時分的收成用李奧納多初期的作品老師委羅基奧的工房推定。
報告作為主題的聖母領報曾作為使雇用的大天使加布裡埃爾根據神訪問瑪麗亞的原來,有神的孩子的場面。在基督教,被用許多的繪畫作為嚴重的教義中的一個表現。
首先不存在於自然界作為李奧納多作品的特徵的東西沒什麼都登場的。神也無精靈的鴿子神秘的光線而是植物觀察象徵性的花開花的早春的原野的描寫激烈的李奧納多的獨占場面。另外,右側的聖母瑪利亞用黃金的布來包扎腹部,這個被做和固有有瑪麗亞的純潔含意的李奧納多的記號也在"岩間聖母"能看一樣的表達的。而且是天使的栗色的卷發的細致的描寫,"蒙娜麗莎的微笑"的作為其背景也相似的遠景的淡化,畫家20歲左右的才能充滿的傑作。
 
李奧納多·達文西"聖母領報"1472-73適齡/98×217cm/ufitsui美術館,意大利

② 基督受洗

是修行中的20歲左右的李奧納多和那個老師委羅基奧在委羅基奧工房畫的作品。
委羅基奧是被為佛羅倫薩的太陽·saruvi修道院請求的祭壇畫。基督,聖約翰,大概的背景變成老師的手,但是被認定弟子李奧納多和左端的天使刪改遠景了。在15世紀的哪名畫家也沒能在為基督祝福的天的聲音,聖靈的鴿子這個神秘的奇跡不僅委羅基奧而且畫忘我的天使的表情以及細致閃耀的卷發的表達,扭轉一點腦袋的復雜的姿式,衣服的柔軟的陰影。
 
委羅基奧和李奧納多·達文西"基督受洗"1472-73適齡/177×151cm/ufitsui美術館,意大利

③ 三博士來朝

是萊昂納多從委羅基奧的工房獨立制作的第一次的傑作。他有了仍然未完,常常留有作品的習慣,但是為也走向本收成而適用。

概的構想全部以這個草稿描寫,能感到困難,最具有特徵性的是那個構圖。普通聖母子被在畫面的旁處上畫,做禮拜的三博士被像行列那樣在前面併置,但是李奧納多聖母子畫面的正在預先左右在金字塔型在3個博士主要地布置。在背景的幾何學上的建築物被在基督的出現構築的新的世界,廢墟和人馬有崩潰的舊世界,猶太世界或者沒有法規的異教的世界含意。像年輕的騎士那樣的男性正站立於右端,但是這個美麗的年輕人被和李奧納多的自畫像做。

 

李奧納多·達文西"三博士來朝"1481-82年齡/243×246cm/ufitsui美術館,意大利

④ 岩間聖母

把居定為米蘭的萊昂納多被無原罪的受孕同心會請求太陽·弗朗切斯科·Grande教堂附屬的禮拜堂裝飾的祭壇畫,在1483年,畫了這件作品。
聖母子和天使,兩個預言家(以賽亞和戴維)原打算被以當初的合同描寫,但是聖約翰被用完成收成畫代替預言家,主題,被推斷逃出幼兒屠殺的神聖家族是基於遇見了被天使守護的洗禮者約翰的聖經外傳的場面。
被關閉岩窟的空間象徵聖母的處女性,另外,和初期收成"聖母領報"一樣,并且黃金的布被對聖母的腹部擰,是天使讓指向那個,并且聖母的體內的純潔被強調。能據說這些反映要求主要的同心會主張的無原罪受孕的思想。
是使出自sufumato以及空氣遠近法的描寫,植物的細致的表達,聖母當做頂點的三角形構圖也能和李奧納多的調查的集大成據說的作品。
 
李奧納多·達文西"岩間聖母"1483-86適齡/199×122cm/羅浮宮美術館,法國

⑤ 抱住白貂的貴婦人

是正在萊昂納多對型號畫女性的4分肖像畫的第2部侍奉米蘭的rudoviko·斯福爾扎(俗稱基·莫羅)公爵長子的尊稱的時期的作品。
型號是在1489年變成rudoviko的愛妾的Che智利這個garrerani(當時的15歲左右)。宮廷詩人貝爾納多·berinchoni如果"chiechiria現在如此優雅美麗,并且/對那雙瞳孔做比的話,甚至/太陽雲霧朦朧,"正稱贊萊昂納多用1490年左右的十四行詩(十四行詩)畫的一個女性的美。是文藝復興的動物譚,并且chiechiria抱在胳膊裡的白貂(冬天毛的貂)"坑坑窪窪,并且在希臘語是-"和好的她的姓的諧音,與此同時貂是"純潔和節制"的象征。
即使從李奧納多的畫風的變遷做也被認為是被從1489到90年制作的作品。
 
李奧納多·達文西"抱住白貂的貴婦人"1489-90適齡/54.8×40.3cm/charutorisuki美術館(克拉科國家美術館分館),波蘭

⑥ 在最後的晚餐<修復之前的><修復以後>(下邊)

被米蘭的rudoviko·斯福爾扎(俗稱基·莫羅)候請求"最後的晚餐"的創作,在1495年左右,對修道院的食堂的牆畫40歲前半的李奧納多了。
正逮捕對說有在這裡面叛變我的者""吧的耶穌的語言感到吃驚的12個弟子們的動作,對遠近法的消失點就是説世界的交叉的點數有耶穌的腦袋,象徵他在世界的核心的。
由於這幅作品是由蛋彩畫技法(顏料與亞麻油和雞蛋混合)繪製的,因此損壞從萊昂納多在世時就開始了。20年完成了大約1999年的科學修復工作。由於去除了灰塵、污垢和筆觸,我得以發現萊昂納多的原始傑作。在大塚國際美術館,您可以將修復前後的區域在陶瓷板上重新製作成實際大小,以進行比較觀看。
 
李奧納多·達文西"最後的晚餐"1495-98年齡/420×910cm/聖母瑪利亞·derre·guratsuie修道院食堂,意大利

⑦ 聖安娜和聖母子

在1499年,李奧納多離開米蘭,時隔18年之後第一次在佛羅倫薩回家鄉了。這件作品是被那時候畫的"聖安娜和聖母子"的底樣。萊昂納多衹是表示作為光的效果的陰影,反射,要點的黑白的濃淡,并且是本收成,并且顯示能完美地把握全部的了。被認定這幅底樣其本身,萊昂納多用完美的形狀顯示完成的新的技術和視覺了,沒在油畫成為。觀察基督的聖母被用充滿慈愛的目光,微笑的表情畫。

 

李奧納多·達文西"聖安娜和聖母子"1498年/141.5×104.6cm/英國國家美術館,英國

⑧ 蒙娜麗莎的微笑

被認定萊昂納多最後為止手邊放,加上手的作品。關於女性像的型號,作為佛羅倫薩的紡織品商人弗朗切斯科·戴爾·jokondo的妻子麗薩的意見有力,但是,不作為實際存在的人物的肖像的意見被宣揚。萊昂納多認為自然界沒有輪廓線,不清楚畫輪廓線而淡化周圍,使用讓作為其背景融合在一起的sufumato技術,畫了本收成。正在背景的廣闊的風景畫大地和河的生命,正表現利用空氣遠近法,不實際存在的風景。

 

李奧納多·達文西"蒙娜麗莎的微笑"1503-06年齡/77×53cm/羅浮宮美術館,法國

⑨ 岩間聖母

和萊昂納多在1483年左右制作86年~的"岩間聖母"大體上相同大小,同構圖的作品。先畫的作品因為要求主要的同心會拒絕了領取所以跟隨李奧納多的作品,被認定之前日amburo-jo·日畫這件作品了。
和第一部不同,并且,用這件作品,沒有天使指向聖母的腹部的動作,并且被假設這個是傳統的同心會回避了指示聖母的腹部的直接的動作。另外,因為在頭上的光輪以及十字架,翅膀被追加了所以變得容易做聖母瑪利亞,耶穌基督,洗禮者約翰,天使的區別,聖母和耶穌像大人一點,感到富有的第二部對陰影。
在大塚國際美術館,並排陳列著兩件“岩間聖母”,您可以比較欣賞其中的不同。
 
amburo-jo·日之前日和李奧納多·達文西"岩間聖母"1508年左右?/189.5×120cm/英國國家美術館,英國

⑩ 聖安娜和聖母子

萊昂納多在在ambowazu的船員的中世紀城堡在法國王弗朗索瓦一世的保護下渡過晚年了,但是有這件作品的那時留在記錄。但是,這件作品什麼時候被畫了沒正非常清楚,而不是給特定的教堂的委托作品表現自己的思想了的話被什麼他最後為止有推測。聖安娜偉大,并且正把聖母以及基督像大地母親神那樣包進去。可以考慮這片大的母親=大地的形象對生活,在年幼的時候和母親分別,終身夢想母性的李奧納多來說有非常重要的意思。
 
李奧納多·達文西"聖安娜和聖母子"1512年左右/168.5×130cm/羅浮宮美術館,法國

⑪ 洗禮者聖約翰

萊昂納多離開這個世界上的在1519年是67歲的時候。本收成是萊昂納多描寫先驅者的姿態的最後的油畫畫。
洗禮者約翰比基督更以前出現,預言了基督的到來,但是人們不相信這個,被處死了。畫面,衹臉和肩膀和胳膊被光非常暗僅僅一點點照亮。真的明亮是基督,約翰正為到來的光在黑暗中做預言。約翰指向著天的是真實在天有的意思。不過關於一個人真理的光在迷惘的黑暗中做證明的者。是春天走在時代前頭的先驅者李奧納多的精神上的自畫像。
 
李奧納多·達文西"洗禮者聖約翰"1513-16年齡/69×57cm/羅浮宮美術館,法國
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